우리를 갈라놓는 것은 필터 버블이 아닙니다

Nov 22, 2023

사람들은 다른 사람들이 믿는 것을 직면하게 되면 그것을 좋아하지 않을 수도 있습니다.

1948년에 사이드 쿠트브(Sayyid Qutb)는 미국으로 가서 거의 2년 동안 머물렀습니다. 이슬람 이데올로기의 창시자 중 한 명으로 여겨지는 독실하고 불안하며 혐오감을 느끼기 쉬운 이집트인에게는 이는 형성적인 경험이었습니다. Qutb가 그 자리에 가지 않았다고 말하는 것은 절제된 표현입니다. 그는 그것이 영혼이 없고, 물질주의적이고, 무례하고, 거만하고, 성적으로 관대하다고 생각했습니다.

미국이 Qutb를 급진화했다고 말하는 것은 과장이지만, 이는 국가와 서구 전반에 대한 그의 혐오감을 강하게 강화한 것으로 보이며, 그는 이를 이슬람에 대한 실존적 위협으로 간주하게 되었습니다. 그것이 확실히 하지 못한 것은 그의 생각과 감정을 더욱 온건하게 만드는 것이었습니다.

우리의 사회적, 정치적 삶의 극심한 양극화 상태를 이해하려는 새로운 학술 논문을 읽으면서 Qutb의 미국 체류가 즉시 마음에 떠올랐습니다. 암스테르담 대학교 페터 퇴른버그(Petter Törnberg)의 이번 논문은 지난 10월 미국 국립과학원 공식 저널인 PNAS에 게재됐다. 핵심 주장은 "양극화를 촉진하는 것은 반대 견해로부터의 고립이 아니라 디지털 미디어가 우리를 지역적 거품 밖에서 상호 작용하게 한다는 사실입니다."라는 것입니다. 비록 퇴른베르그가 Qutb를 언급하지는 않지만, 비록 기존의 인지적 편견을 통해 걸러졌음에도 불구하고 타인과의 거리가 아니라 직접적인 접촉을 통해 타인에 대한 반감과 불신이 심화되는 과정은 Qutb의 미국 경험에서 두드러지게 드러난다.

2022년 5월호에서: 지난 10년간의 미국 생활이 유난히 멍청했던 이유

Törnberg가 논문 서두에서 설명했듯이, 우리의 현재 양극화된 상황을 이해하는 지배적인 설명은 인터넷, 소셜 미디어 및 온라인 알고리즘이 결합하여 우리를 전쟁을 벌이는 부족으로 나누었고 그들의 신념, 정체성 및 상호 적대감이 점점 더 확고해졌습니다. 집단사고가 지배하고 경쟁적인 관점이 추방되는 회의장. 많은 사회과학자들은 이것이 공개적인 생각 교환에 의존하는 민주주의를 훼손할 뿐만 아니라 갈등, 심지어는 노골적인 폭력을 조장하는 역할을 한다고 주장합니다. 법학자 Cass Sunstein이 말했듯이, "특정 형태의 동질성은 정당화되지 않은 극단주의, 심지어 광신주의의 온상이 될 수 있습니다."

Törnberg의 논문은 반대되는 생각과 사고 방식으로부터 사람들을 보호하기는커녕 실제로 디지털 미디어가 "우리 지역 외부의 개인들과 상호 작용할 수 있도록 돕는" 역할을 했으며 많은 상호 작용이 호전적인 성격을 띠고 있다고 주장하면서 이 설명을 거부했습니다. 그리고 "우리는 편을 들 수밖에 없습니다." Törnberg가 생각하는 것처럼 우리의 주요 문제는 우리 쪽에서 위로의 목소리를 듣는 데 너무 오랜 시간을 보내는 것이 아니라 오히려 반대쪽에서 가장 크고, 가장 분노하고, 가장 불안정한 목소리에 너무 주의를 기울이는 것입니다.

논문과 그 광범위한 의미를 더 잘 파악하기 위해 최근 Törnberg와 대화를 나눴습니다. 지하드 참수 및 기타 언급할 수 없는 잔혹 행위를 포함한 온라인 잔혹 행위 선전에 대한 청중의 참여를 연구한 동료 연구원으로서 나는 특히 그에게 왜곡의 문제와 극단적인 온라인 자료에 대한 과다 노출이 어떻게 사람들의 세계관을 왜곡시켜 , 둔감화의 반대 과정에서 그들은 재앙과 사회 붕괴의 예감에 더욱 경계하게 됩니다.

Törnberg는 "주류 소셜 미디어에서는 반향실을 그렇게 많이 찾을 수 없습니다"라고 말하면서 "많은 상호 작용이 진행되고 있습니다"라고 덧붙였습니다. 더 결정적으로 그는 "상호작용은 절제로 이어지는 합리적인 주장으로 구성되지 않으며, 그것이 진행되는 방식이 아니다"라고 말했습니다. 그의 견해에 따르면, 우리의 온라인 상호 작용 중 다수는 서로를 더 잘 이해하려는 선의의 계획이 아니라 특히 우리 그룹의 구성원이 지켜보고 있는 경우 당파 적보다 우리의 도덕적 우월성을 알리려는 부족의 명령에 의해 주도됩니다. 이는 대개 문명화된 담론의 규칙을 거의 또는 전혀 고려하지 않고 조롱이나 비방을 통해 이루어집니다.